ישנם נושאים שמשפיעים נוהגים לשים עליהם דגש מיוחד בהתוועדויות וחובה עליהם לדבר עליהם, לתבוע ולעורר אותם, כמו למשל הוספה בלימוד החסידות, אהבת ישראל – שהיא היסוד לכל 'עשרת המבצעים', וכיוצא בהם. דברים שתמיד יש לעסוק בהם ולעורר אודותם, וכמו שמפורש בס' 'היום יום' (כ"ד תשרי): "..הנה בכל התוועדות הרי ראשי המדברים תובעים מאת המסובים שייטיבו הנהגותיהם ודרכיהם, שיקבעו עתים ללמוד דא"ח ושישמרו הקביעות.."

לאידך, ישנם דברים שלגודל פשטותם נראה שאין צורך לדבר עליהם כלל וודאי שאין צורך לכתוב אודותם, שהרי הם דברים פשוטים ויסודיים, האמורים להיות ברורים וידועים אצל כל חסיד. והרי 'לא מתאים' לכתוב, להעיר ולהאיר, בדברים פשוטים כל כך.

אלא שלדאבוננו, מפני חושך הגלות ההולך ומתגבר ו'מחשיך' יותר ויותר ככל שמתקרבים לימות המשיח (כמפורש בתוס' קידושין מ"א,א' "שבכל יום ויום הגלות מתגבר עלינו"), נוצר צורך להבהיר ולכתוב גם בדברים פשוטים שכאלו, שבעבר היו מופרכים מעצמם.

במה דברים אמורים? כל מוסד חבד"י ראוי לשמו עוסק כמובן גם ב'מבצע צדקה', שחלק חשוב ממנו הוא חלוקת קופות צדקה רבות בעירו ואזורו, ול'הידור מצוה' משתדל כל אחד שתהיה הקופה נאה ומושכת את העין, כידוע ומפורסם.

והנה לאחרונה הבחנתי בתופעה שמוסדות רבים עיצבו לעצמם קופת צדקה שעל דופנה מופיעה תמונה גדולה של הרבי. כשהגיעה לידי קופה כזאת, שאלתי את מנהל המוסד "מאי האי? מה לתמונה של הרבי ולקופה?", ענה לי כמסיח לפי תומו: "הרי כך ייכנס הרבה יותר כסף לקופה, כי הרי כולם מוקירים ומכבדים את הרבי".

השבתי לו "כן, נכון הדבר, כולם מכבדים את הרבי – חוץ ממך!", כמובן שהחל להתווכח ו'לא הבין' "מה הבעיה בזה?", לא נכנסתי להסברים ארוכים, ורק שאלתי – "האם היית מדפיס את התמונה של אביך על הקופה?"

לא היה צריך יותר מכך, ואיש שיחי הרגיש מיד את האבסורד שבדבר. כנראה שכשהדפיס את התמונה לא חשב על כך כלל ולא עלה על דעתו שאין זה כבוד לליובאוויטש וודאי לא לרבי.

הדבר בולט ביותר כשרואים מקומות כמו חנויות ואשנבי בנק שיש בהם כו"כ קופות צדקה, שעל דופנן מודפסות תמונות של ילדים חולים, מסכנים וכיו"ב, שהרי הצדקה היא עבורם. האם זהו המקום להכניס את תמונת פני הקודש?

זכורני כשהרבי החל לעורר על מבצע צדקה (שהייתה מחמשת המבצעים הראשונים) אמר הרבי בהתוועדות שלא ידפיסו בכלל שם חב"ד על הקופות, כדי שלא יאמרו "כבוד עצמו הוא דורש". הרבי אף הביא את דברי הגמרא (קידושין ל"א,א') "בשעה שאמר הקב"ה אנכי ולא יהיה לך, אמרו אומות העולם לכבוד עצמו הוא דורש, כיון שאמר כבר את אביך ואת אמך חזרו והודו למאמרות הראשונות".

– היינו שמטרת מבצע צדקה, בתור אחד מהמבצעים, הוא להפיץ צדקה וחסד בעולם לכל מטרה טובה.

אך מלבד הסבר זה, הרי מי שיעצור לרגע ויחשוב על העניין יבין לבד שתמונה של נשיא הדור על קופה זהו לגמרי היפך הכבוד וכו', ויש לשער שלפני ג' תמוז אף אחד לא היה מעיז לעשות דבר כזה, בגלל הרגש הטבעי, וכאמור – הפשוט והבסיסי, לרבי ולכבודו. יש לזכור ולהזכיר תמיד שבכל פעם שעושים ומדפיסים משהו ברבים בשם חב"ד – צריך לחשוב טוב האם זה יגרום לכבוד ליובאוויטש ולכבודו של הרבי או ח"ו להיפך.

בטוחני שמנהלי המוסדות ובתי חב"ד יסכימו לוותר על כמה שקלים ש(אולי) יכניסו הקופות למוסדותיו, למען כבודו של הרבי, ויחליפו את קופות הצדקה שיהיו באופן שיתאימו הן לרצונו הק' של הרבי והן לכבודו ולכבוד ליובאוויטש. וכאמור – אין זה אלא דבר הפשוט.